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　　★尔苏人的新年被称为环山鸡节，在每年的农历八月举行。

　　★在石棉县蟹螺藏族乡，聚居着数千人的木雅(全国仅有1.6万人)、尔苏(全国仅有2.2万人)藏族群众。尔苏藏族也是我国56个民族及其支系中，唯一一个在秋天过年的族群。

　　9月9日(农历八月十二)，当清晨的第一缕阳光照进石棉县蟹螺藏族乡江坝村时，宁静的村子苏醒了，村里男女老少相继起床，精心打扮后，身着盛装，齐聚到山腰的坝子上用独特的方式欢度一年一度的节日盛会。

　　祭祖 祈福

　　尔苏人的新年被称为环山鸡节，在每年的农历八月举行。节日当天，尔苏人以堡子或家支为单位，举行集体祭祀和歌舞盛宴，祈求来年五谷丰登、吉祥安康。

　　据了解，在石棉县蟹螺藏族乡，聚居着数千人的木雅(全国仅有1.6万人)、尔苏(全国仅有2.2万人)藏族群众。尔苏藏族也是我国56个民族及其支系中，唯一一个在秋天过年的族群。

　　广场上，年长的“萨巴”念经作法完毕后，“萨巴”小传承人王孟成和唐伟林在平坝上，面对神山吹响了海螺号。

　　村里的尔苏藏族男丁们听到号声后，头顶盛满供品的簸箕、口唱环山鸡节歌，跟随老萨巴走上鸡菩萨杠杠( 山名)，开始祭祖活动。

　　摆放祭品、颂唱经文、撒糌粑粉、磕头祈福……山上的祭祀程序完成后，男丁们一路口呼“哦非”慢慢返程。

　　下山的队伍和早已等候在岔路口的女人们会合后(按照尔苏习俗，12岁以上的女性不能上山参加祭祀)，一起聚到了坝子上，“萨巴”便开始向祖先和神灵献祭。祭祀礼完成后，男女老少依次上前喝杆杆酒。

　　随后，几名年轻的“萨巴”传承人头戴法冠，手持法器，跳起了动作夸张的“驱鬼舞”。舞罢，人们开始相互涂抹糌粑粉、追逐嬉戏、载歌载舞开始了狂欢。

　　拍摄 探秘

　　2007年，石棉县尔苏藏族“环山鸡节”被列入四川省第一批非物质学问遗产名录，受到了越来越多人的关注。

　　虽然今年江坝村的环山鸡节在中秋假期前一天，但丝毫没有影响媒体、摄影爱好者、学问工编辑、游客的热情，他们早早来到尔苏藏堡内，体验尔苏藏族同胞的节日氛围，探秘古老而神秘的尔苏藏族学问。

　　四川康巴藏语卫视频道摄制组的几名工作人员就是慕名前来的“探秘者”。一来到江坝村，他们就被这里的风土人情深深吸引了，兴致勃勃地对活动进行了全程跟踪采访。

　　“这里的一切都那么真实，在这里，我看到了最原生态的东西!”摄制组主持人贾小红说，这是她初次零距离接触尔苏藏族，他们的服饰、语言、音乐、风俗习惯都非常特别。她希翼更多媒体人关注、了解并传播尔苏藏族学问。

　　游客魏志强是专门从凉山州冕宁县赶来参加环山鸡节的。他所在的多续藏族和尔苏藏族同属藏族的分支。因此，他一直对尔苏藏族的学问非常感兴趣，在朋友的邀请下，特地赶来领略尔苏学问的魅力。

　　“尔苏学问作为民间学问的‘活化石’，经过几千年，还保留了原始、古朴的特点，非常难得!”魏志强说，希翼这里的尔苏同胞继续保护和传承尔苏学问，让藏族的尔苏学问发扬光大。

　　与其他参观者不同，四川著名音乐人、作曲家陈川参加环山鸡节还有另外一个目的，那就是——挖掘更多的尔苏音乐。

　　“尔苏音乐非常独特、非常珍贵。”陈川说，尔苏人在农耕、节日、丧葬等不同的场合会唱不同的歌曲，他要尽力去发现和发掘更多宝贵的尔苏音乐，揭开尔苏音乐的神秘面纱。

　　学习 交流

　　如今，保护好、传承好尔苏学问成了江坝村每个尔苏人的愿望，他们希翼本民族的学问能世代流传下去。

　　因此，江坝村的尔苏人都很重视环山鸡节。这一天，无论是在外求学的，还是在外工作的尔苏人，都会尽量赶回家参加节庆活动。

　　“不管在哪里，都不能忘记本民族的风俗习惯。”现在在甘孜州道孚县工作的何志琼说，尽管她是从外地嫁到江坝村的，但她早已把自己看成了尔苏人中的一员。为了参加环山鸡节，她专门给单位请了10天假提前回了家。

　　“虽然身处外地，但是大家还是有责任保护和传承本民族的语言和学问。”何志琼的小姑子唐晓琴说，她一直在跟母亲学说尔苏话、唱尔苏民歌，以后还要把自己从母亲那里学到的东西教给自己的孩子。